L’inventeur
de la “France du Vide“,
Avant d’être un romancier, Roger Béteille
est d’abord un géographe. Ce professeur
honoraire de l’université de Poitiers
est l’auteur d’un concept qui a fait
flores : La France du Vide.
Son passé d’universitaire n’empêche
pas cet Aveyronnais d’être à
l’affût de tout. Il connaît les
Aveyronnais de Paris, pour leur avoir consacré
une thèse au terme d'une recherche de douze
ans. En cette période troublée,
où pour certains, les repères ont
tendance à chavirer, Roger Béteille
a accepté de faire un tour d’horizon
avec nous sur l’Aveyron et les Aveyronnais,
et de tracer quelques lignes forces.
Ce romancier a beau aimer son Rouergue, il n’est
pas du genre nostalgique et pessimiste. Ce n’est
pas non plus un révolutionnaire, ni un
fou de réformes. Il attend de voir ce que
valent les futurs Pays pour se pronomcer. Son
dernier roman, “Les Chiens muets“ est
paru en mars 2003 aux Editions du Rouergue.
Vous
êtes l’auteur d’un ouvrage sur
l’Aveyron au XXème siècle,
quelles sont les grandes lignes du changement
pour ce XXIè siècle?
Il y a une mutation accélérée.
Les Aveyronnais, par les médias, perçoivent
ce qui se passe à l’extérieur
au premier degré. Cela bouscule les traditions.
Quant aux jeunes, ils sont aux prises avec l’actualité
mondiale. Il y a une mutation du groupe humain
aveyronnais entre les jeunes qui sont complètement
en phase avec ce qui se passe dans l’actualité
et des groupes plus âgés qui ont
des racines dans le passé.
(ci-dessus
soirée des jeunes Espalionnais de Paris
fin mars 2003).
Voulez-vous
dire que les jeunes Aveyronnais perdent le sens
des racines ?
Il y a un paradoxe dans leurs comportements. D’une
part, comme tous les jeunes Français, ils
adoptent les goûts musicaux et vestimentaires
de leurs époques. D’une autre côté,
je suis un peu surpris par cet attachement des
jeunes au “micro-local“. Il suffit de
voir les fêtes de village qui continuent.
Dans ma génération, lorsqu’on
était en faculté, on voulait d’abord
s’émanciper vis-à-vis de ses
parents et de son milieu. Aujourd’hui les
jeunes reviennent en week-end dès qu’ils
ont deux jours. Cette juxtaposition d’une
espèce de mondialisation rampante et de
ce “localisme“ des comportements qui
borne certains horizons des jeunes , est paradoxale
La façon dont ils envisagent l’existence
a profondément changé par rapport
à la génération précédente
qui voyait sa promotion sociale par le départ
vers la grande ville. Aujourd’hui, les Jeunes
sont peut être moins ambitieux même
lorsqu’ils sont contraints de partir. (ci-dessous
banquet à la fête de village de Mounès).
